兔主席 20231224
本篇目次：
一、要领论：Political Compass
二、好意思国民主、共和两党在政事坐标、光谱上的地点
三、引入中国：中国政府与好意思国民主、共和两党在政事坐标、光谱上的地点比拟
四、西方世界的政党/政事大多落在第1和第3象限
五、中国的“同盟”：第2象限政党主要在亚非拉
六、“找一又友”：巴·以案例
七、“找一又友”：好意思国历史案例
（接上篇）《》
八、能否对“第2象限政党”进行办法化？（问答形势）
本篇顺应对政事、历史、文化、社科感深嗜的读者。抽不出本事阅读者，可等下一篇。
其实，做好“能耗双控”办法：比如，调整产业结构，淘汰落后产能，通过技术升级提升资源利用率；，优化地区、产业、企业间能源梯级利用，借助智慧化管理系统减少能源浪费；既有建筑进行节能改造、绿色照明、绿色制冷，聘请公司设计绿色节能方案。
问1：
能不成再形容一劣等2象限政党/政事的特征？
答1：
上篇提倡，现代中国政事经济模式落在政事坐标的“第2象限”（基于Political Compass的坐标体系）。此处再解说一下这种政事的一些秉性：
第一，所谓“第2象限”，其实是一个很大的区域，落在这个区域的政事经济形状可能大相径庭。就好比两种动物：同属“哺乳纲”（马和猫），但彼此互异可能很大；
第二，不管如何，“第2象限”政事经济形状，需同期具有泰斗主义/传统主义及左翼经济/社会主义 两个元素及要件。具体包括：
1.左翼经济政策：关注低层服务东谈主民；留神再分拨与福利、面向举座东谈主民的生活尺度；政府在经济及大众服务中饰演迫切脚色
2.泰斗主义/传统主义：珍爱传统文化与价值、坚持传统政事形状、珍爱传统政事次序
第三，同期具备上述两个元素及要件，是将一个政党/政事划入第2象限的“充分条目”
第四，区域来看：
1.这种政事经济形状在现代西方是荒废的，在好意思国则基本不存在（但当作一种表面和念念潮，或者当作个东谈把持念，在好意思国亦然存在的）；
2.这种政事经济形状在现代西方除外却非持续见：除了中国除外，还出当今苏联、东欧社会主义阵营、阿拉伯世界、“全球南边”（亚洲、非洲、拉丁好意思洲）等好多地方。这种政事经济形状匡助好多国度地区杀青了工业化及经济社会发展；
3.纵不雅东谈主类现现代社会，这种政事经济形状其实非常常见和广大。它的存在，是对西方主流政事形状（主流左翼政党 或 主流右翼政党）的挑战
问2：
是否出现过一些用于形容“第2象限”政党/政事的术语或办法？
答2：
如实存在这么的一些术语或办法——尽管莫得任何一个梗概准确轮廓统共20~21世纪的“第2象限”政党/政事。这里列出九个办法，供参考。
1.Bourgeois socialism（“钞票阶级的社会主义”）。
早在《共产党宣言》里即由马克念念提倡，“三、社会主义的和共产主义的文件”中第二末节“保守的或钞票阶级的社会主义”（Der konservative oder Bourgeoissozialismus）。马克念念指出：
——“钞票阶级中的一部分东谈主想要摒除社会的弊病，以便保险钞票阶级社会的生计。”
——“这一部分东谈主包括：经济学家、泛爱主义者、东谈主谈主义者、服务阶级情状改善派、慈好行状组织者、动物保护协会会员、戒酒协会发起东谈主以及形形色色的小改良家。这种钞票阶级的社会主义以致被制成一些好意思满的体系。“
——“这种社会主义的另一种不够系统、可是比拟施行的形势，力求使工东谈主阶级厌弃一切革气泄漏，硬说能给工东谈主阶级带来克己的并不是这么或那样的政事改革，而只是是物资生活条目即经济关连的改变。可是，这种社会主义所邻接的物资生活条目的改变，全王人不是惟有通过篡改的道路智商杀青的钞票阶级出产关连的驱除，而是一些在这种出产关连的基础上实行的行政上的改良，因而涓滴不会改变成本和雇佣服务的关连，至多只可减少钞票阶级的总揽用度和简化它的财政管理。”
皇冠现金马克念念的理由是说，“钞票阶级的社会主义”是钞票阶级为了优化和珍爱成本主义轨制而发明的一种轨制。它不触及对出产关连的篡改，本色是一种经过改良的、愈加讨论无产阶级利益的成本主义社会。
“钞票阶级的社会主义”很像咱们邻接的“北欧社会主义”，或者欧陆的社会民主主义（social democracy），或者Bernie Sanders版块的democratic socialism（民主-社会主义）。可是：
第一，“钞票阶级的社会主义”对位的北欧社会主义、欧陆社会民主主义，以致巴西、墨西哥等地的社会主义，包含了对传统价值、传统文化、传统次序的颠覆。因此，他们施行上属于第3象限政党，这就落在了“西方主流左翼政党/政事”的象限里；
第二，“钞票阶级的社会主义”的说法不顺应苏联、东欧、中国过头他共产党或左翼政党还是通过篡改夺取政权的国度，因为这些国度不管如何不是“钞票阶级”在朝的国度
2.Paternalistic conservatism（“家长式保守主义”）：
“家长式保守主义”合计，政府应该积极承担并施展“家长脚色”，为国民提供一定的保护和照拂（包括基本福利、社会安全网及拯救），对个体行径（终点是谈德行径）进行指导和管理，进展传统价值不雅（因此是为“保守主义”），以此确保国民对国度的至心，及社会次序的矫健和安康。流程中，也需要顺应管理和按捺个东谈主的摆脱。
历史上，谁属于“家长式保守主义”？
皇冠app盘口俾斯麦的德国：19世纪末，为了防护德意志帝国被社会主义篡改波浪所颠覆，俾斯麦主动鼓动建立了现代的第一个“福利国度”，为工东谈主阶级提供种种经济社会福利，胡闹他们被社会主义念念潮影响。俾斯麦的政策被称为“国度社会主义”（Staatssozialismus，State capitalism）——请介意，一定要和纳粹的“民族社会主义”(Nationalsozialismus，National socialism）远离开来。站在今天的坐标看，俾斯麦的政策属于“第2象限”。
战后的日本：战后的日本左翼政事力量很大，在这么的环境下，右翼、保守主义的自民党也引申了家长式的政策。这套轨制在鼓动日本战后的经济回话、珍爱传统价值与次序、起义左翼政事等方面起到了巨大作用，同期也使日本发展出了一套极具本国特色的政事形状（“日本特色的西方民主”）。站在今天的坐标看，战后的日本属于“第1象限”（稍稍靠左侧/中间），在西方主流右翼政党/政事鸿沟内。
帝王制阿拉伯国度：统共梗概温雅照拂本国公民福祉的帝王制阿拉伯国度——举例卡塔尔、阿联酋、科威特、沙稀奇，王人不错被归为“家长式保守主义”。
“家长式保守主义”是否不错用来轮廓第2象限政党呢？谜底是含糊的。
第一，除非全面引申左翼经济政策，不然“家长式保守主义”不错落在第1象限（=西方右翼主流政事），偶而是第2象限；
第二，因为“家长”这个词，使得“家长式保守主义”更适用于帝王制国度、神权国度或其他的封开国度：其背后的驱动价值，是总揽阶级对难民从上至下的“善意”、“暖和”和“激昂”，一切的压根目的如故为了珍爱政权。这就不成用来形容共和的、平庸的、社会主义的第2象限国度。
3.Progressive conservatism（“特出保守主义”）
“特出保守主义”旨在将保守主义价值不雅与鼓动社会改革衔尾起来：它既承认社会有变革的需要，又强调要珍爱传统价值不雅与次序。“特出保守主义”关注社会平正、但愿减少社会不对等，意志到个体摆脱的迫切性，但愿加多社会的包容性与种种性。
要是要比拟“特出保守主义”与“家长式保守主义”，会发现：
——“特出保守主义”更侧重社会变革，“家长式保守主义”更侧重社会次序和矫健；
——“特出保守主义”更强调对个体权益的尊重（价值导向），“家长式保守主义”更强调对个体权益的保险（成果导向）；
——“特出保守主义”关注社会平正、社会对等等压根问题（价值导向）；“家长式保守主义”更关注对残障群体的照拂（成果导向）。
体育博彩网址导航“特出”是用来形容“保守主义”的，因此这个办法也主要和保守主义政客相接洽——举例英国保守党的张伯伦、丘吉尔、麦好意思伦、卡梅伦、特蕾莎·梅等。中枢是为了让保守主义看得愈加现代、愈加特出、更有朝气少许，以此在不丢失基本盘的情况下，圈一些中间派的粉。
从政事坐标上看，“特出保守主义”不错被视为从“第1象限”（西方主流右翼政事）从左下方挪动，但最终不一定脱离第1象限。
较着，这个办法的主邀功能是匡助西方保守主义政党/政事/政客“包装”、“遮盖”、“掩护”我方针左侧挪动。
4.Compassionate conservatism（“负有痛惜心的保守主义”）
这是一个和“特出保守主义”有密切关连以致一定进度不错互用的办法。最早是看到小布什使用，称他的保守主义是“compassionate”的。
区别在于，“负有痛惜心的保守主义”愈加侧重情谊、伦理、谈德乃至宗教；“特出保守主义”则更具有政事性。需知，“特出”（progressive）在西方是有左翼政事意味的，“负有痛惜心”是一个看上去愈加暖和的办法。
不管如何，这些标签王人属于右翼政客的“话术”，“掩护”他们顺应地向左侧挪动。
5.Authoritarian socialism（“威权社会主义”）
“威权社会主义”的中枢是“威权”（authoritarian），社会主义原则在一个坚强的中央政府或政权下得到实施，政府对社会各个方面领有按捺权和影响力。这种社会主义体制：
——由在朝党及中央政府从上至下在世界、全社会鼓动；
——国有化及公有制：当作主导经济的“抓手”，国度掌抓迫切的出产府上，按捺关键的产业、经济部门、资源及大众行状；
——往往弃取单一党制：在朝党掌抓迫切的权力和按捺力；
——集体主义： 强调集体利益大于个体权益带有“从上至下”的特征：，要点是全社会的福祉，非个体摆脱。
那么，“威权社会主义”是否梗概用来形容第2象限的政党/政事及政事经济形状呢？谜底是含糊的。
第一，“威权社会主义”主要由西方学者和常识分子用以形容苏联、东欧社会主义国度、中国及“全球南边”的社会主义体制，换句话说，这个办法来自“右边”，并莫得在政事上获取社会主义阵营的招供；
第二，“威权社会主义”主要强调的是政事体制的一面，即合计政事上应当是威权的、单一党制的、非西方民主的，种种政策由国度用浩繁的官僚体系从上至下强力引申。这个办法并不自动涵盖珍爱传统价值、传统文化的一面。应该说，政事“威权”和珍爱传统价值/文化莫得一定势必的接洽：一个在西方选举政事里产生的保守主义政府也不错倡导传统价值。
第三，从实例看，要是在一个西方选举政事里（如好意思国），社和会过选举产生了一个“珍爱传统价值 加 引申部分社会主义政策”的政府，是较着不适用这个办法的。
因此，“威权社会主义”不成被用来轮廓第2象限政党/政事。
6.State socialism（“国度社会主义”，请介意与纳粹的“民族社会主义”区别开来）
这个办法也由俾斯麦提倡过：Staatssozialismus，本节指的是愈加通用的“国度社会主义”。
顾名念念义，“国度社会主义”指国度在社会主义框架内饰演主导脚色。其与“威权社会主义”的区别在于，“威权社会主义”更强调政事，“国度社会主义”更强调经济。因此，“国度社会主义”最主要的特征是：
——经济体系的国有化/公有化： “国度社会主义”强调对关键产业和钞票的国有化，确保国度在经济中领有全王人的主导地位。这包括国度需对公用行状、资源、计谋产业、金融过头他关键经济领域进行按捺；
菠菜花贷款是正规平台吗——中央打算/打算经济： 经济步履往往受到中央打算的指导，国度对出产和分拨流程进行平时的干涉，在资源分拨中起到决定性作用；
——由国度引申社会主义价值：既然是社会主义，就要强调追求社会平正平正，减少贫富差距、提升残障群体的生流水平，提升举座公民的社会福利等。这些价值不雅过头实践均由国度从上至下主诱掖申；
——政事纠合： 为了杀青社会主义的方针，“国度社会主义”体制往往也需要相对纠合的政事权力，在朝党/政府在国度事务、大众事务、大众职能中饰演主导脚色
“国度社会主义”办法的问题：
第一，最适用这个办法的其实是当年的苏联、东欧社会主义阵营及改革灵通前的中国。以中国为例，1970年代末引申改革灵通后，去除了打算经济，非公有制经济发展成为“社会主义基本经济轨制”的一部分，市集在资源成就中起决定性作用，这就使得这个办法无法准确形容中国的经济轨制；
第二，要是在西方选举政事中产生了主张左翼经济/社会主义政策 + 保守主义的政党/政事，在西方政事经济框架下引申其政策，属于第2象限政党/政事，但也不可能用“国度社会主义”形容。施行上，即便在引申类社会主义政策的北欧，其“社会主义”部分也不相宜“国度社会主义”的界说；
第三，“国度社会主义”最初指向经济，其次指向政事体制，但不自动包括传统文化价值部分（也便是文化保守主义、传统主义部分），内涵有缺失。
因此，“国度社会主义”不成被用来轮廓第2象限政党/政事。
7.National socialism（“民族社会主义”）
由于前边在征询“国度社会主义”（State socialism）时屡次说起要和纳粹的“民族社会主义”远离，因此有必要也秘籍一下“民族社会主义”。
需知，马克念念便是德国犹太东谈主。德国事共产主义的发祥地，左翼念念潮一直极甚，是以，在阿谁年代，要在德国在朝，就必须讨论纳入社会主义的议程和愿景，滚动、接纳“社会主义”及左翼政事的支援者。
是以，前有俾斯麦的“国度社会主义”（Staatssozialismus），后有希特勒的“民族社会主义”（Nationalsozialismus）。远离的要点：俾斯麦讲的是“国度”——德意志帝国；希特勒讲的是“民族”、“种族”——德意志东谈主、日耳曼东谈主、雅利安东谈主。
到了希特勒，挂上了“社会主义”，但其实是“挂羊头卖狗肉”：其理念与传统“社会主义”完全不同：“纳粹”的“社会主义”强调的是国度对经济社会的全面按捺，为的是服务其民族主义、种族主义、军国主义的方针。
从惩处德国的经济问题来看，纳粹的压根逻辑是建立一个以军事为基础的种族帝国，通过对外疆土膨胀及抢劫、奴役其他种族，杀青本种族的经济方针。
从惩处社会平正、社会对等问题来看：纳粹的方针不是为了杀青一国之内各阶级及举座公民的对等——包括不是杀青德意志东谈主里面（或日耳曼东谈主里面，或雅利安东谈主里面）的对等——而是在种族之间建立层级关连。翻译一下：德国东谈主里面是有别离的，但最差的德国东谈主也不错奴役斯拉夫东谈主和其他“次等民族”，因此获取相对这些民族而言更好的经济待遇。
从杀青经济方针的抓手来看：1930年代，正履历大荒废，不少西方国度王人在加多对关键产业的政府统共权，但纳粹则将国有企业独到化，并将部分的大众服务转交民间提供。这些私营企业天然王人是和纳粹有密切接洽的政事伙伴与跟从。纳粹也拆开了工会，由党平直按捺工东谈主。最终，纳粹的念念路是通过党（和种族）按捺一切。这里要提一提，希特勒是警惕纯正成本主义和市集经济的，他合计不合成本和企业进行管理的话，会搅乱国度大局。
综上，对纳粹经济模式更准确的形容，是某种“战时经济”，或某种形势的“国度成本主义”（state capitalism）。里面以成本主义为框架，但包含了一些打算经济的元素。要是要划象限的话，纳粹属于第1象限。
可见，纳粹的本色是极右翼种族政事，因此，其固然带有“社会主义”象征，但和“社会主义”无关。最终，希特勒也以“纳粹”（Nazi）为众东谈主所知——其“Zi”的部分（“社会主义”）对全球社会主义/左翼泄漏既无关联，也无负面影响。
小结：“民族社会主义”是一个形容纳粹种族主义的专着名词，和第2象限政党/政事毫无关连。
8.State capitalism（“国度成本主义”）
鉴于这个办法反复出现，也趁便解说一下。“国度成本主义”指的是一种经济体制，国度在经济步履中施展主导作用，但与传统“社会主义”不同，在“国度成本主义”里：
——经济及产业惟有部分国有化：国度只对关联键行业和计谋性企业实施影响或按捺。大部分出产府上和产权仍由私东谈主领有，民间/私东谈主是最多数、最主要的市集主体。
——沿用成本主义的启动逻辑：包括通过市集成就资源；对私东谈主产权进行保护等；
美高梅金卡是什么——经济发展的政事导向：国度会制订与政事方针高度匹配的经济发展打算及产业政策。因此，发展不是就地的、市集摆脱决定的，而是国度融合有打算的；
——政府对经济进行强监管和指导：“游戏限定”设立后，国度对经济只可有限的参与，主要通过有限的国有企业抓手、产业政策、行业监管，对资源分拨与出产步履进行影响、指导，最终杀青国度设定的经济方针。
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不错看出，“国度成本主义”是一种夹杂经济，因此频频会与“国度社会主义”之类的办法混同。在社会主义国度里，如出现“国度成本主义”这个办法时，往往有几种情形：
其一，来自“更左侧”的月旦——“更左侧”，如托洛茨基/托派，及正宗马克念念。他们对苏联及竟然统共现实世界社会主义轨制王人是月旦的，不招供这些经济形状，合计王人是不同进度的“社会主义篡改”不透顶，本色王人莫得跳脱成本主义，属于修正主义。而关于社会主义国度来说，这个“国度成本主义”的标签是很要命的，等于政事上的含糊；
其二，来自西方国度的不雅察，举例有好多西方学者合计：中国在1990年代到2010年代初（即“新期间”曩昔）的框架和实践更接近“国度成本主义”，或者说，在“国度社会主义”与“国度成本主义”的天平两侧，他们合计中国一度愈加偏向“国度成本主义”。新期间以来，西方学者应该还是缓缓矫正了这个判断；
其三，来自社会主义国度里面东谈主士的不雅察，梗概自我贴标签“成本主义”，阐明在一定时期内，政事和意志形状鸿沟还曲直常浑沌。
“国度成本主义”和“国度社会主义”的最压根区别，天然是体制的基本盘：归根结底：到底是在社会主义的托盘上引入市集经济身分，如故在成本主义的托盘上引入社会主义的身分？所引入的身分是不错疗养的，多或少，但托盘和“底色”是很难变化的。也要看，在朝党/政府的政事价值不雅、愿景、意志形状是否包括社会主义的基本理念？举例社会平正、举座东谈主民的共同富庶等。
一个好的政府，不管是“国度成本主义”，如故“国度社会主义”，王人但愿把经济发展起来。但“国度成本主义”一定愈加侧重“把蛋糕作念大”，一定愈加礼服只消把蛋糕作念大后资源天然就会惠及统共东谈主。政府不是杀青社会公暄和共同富庶的临了托底。
那么，哪些国度属于国度成本主义？新加坡可能是最典型的案例。
综上“国度成本主义”应该落在第1象限（有可能处在第1象限的左侧），是以不成用来形容第2象限政党/政事。
9.Conservative socialism（保守的社会主义）
这个办法其实前边提过：马克念念在《共产党宣言》里就将“保守的社会主义”和“钞票阶级的社会主义”放在一谈（Der konservative oder Bourgeoissozialismus），但在伸开分析时，他讲的如故“钞票阶级的社会主义”。
这个办法在好意思国又被翻出来。有一个叫Sohrab Ahmari的好意思国右翼政事挑剔家在本年出书了一册书《Tyranny Inc.》（“暴政公司”）。
这本书其实我并莫得看过，只是看到有不少媒体先容，况且Sohrab Ahmari也上了不少访谈节目，亲口先容他的中心不雅点。书名《Tyranny Inc.》（暴政企业），里面援用了无数的故事与案例阐明老板/企业/成本在现代是如何运用我方的影响力和资源伤害服务者、社区与社会的。Sohrab Ahmari对大企业、成本主义、“新摆脱主义”（他称为“市集乌托邦主义”）进行了月旦。
天然，Sohrab Ahmari合计对抗大企业及成本主义暴政、按捺新摆脱主义的更可取决策，不是马克念念谱系的社会主义，而是愈加“相宜好意思国国情“的安排，即回到“罗斯福新政”——他合计罗斯福新政提倡的门径梗概“使市集的残害力量变得无害——或者至少消弱其对服务者的影响”。他合计应该在大多数行业组织工会，为统共的工东谈主提供最低工资，为他们在大企业/资方之前提供更多的安全感。归根结底，Sohrab Ahmari所说的，便是目下盛行在北欧的“社会民主主义”（social democracy），他合计，惟有复归这种社会主义，好意思国智商“变得再次伟大”（MAGA）。
之是以受到关注，乃在于Sohrab Ahmari是一个驰名的共和党挑剔家：果然有保守主义、右翼念念想家提倡了社会主义！
其实历史早还是指向这个方针：2016年，Trump全面收割好意思国白东谈主蓝领的选票，当选好意思国总统。此次好意思国政事的再行组合（re-alignment）是历史性的：白东谈主蓝领合计民主党不管在文化上，如故经济上，王人不成代表我方的利益。这部分东谈主群，成为Trump/MAGA共和党东谈主。
皇冠客服飞机：@seo3687由此，共和党正在退换为经济民粹主义——反全球化、反大企业、反成本，以及很迫切的——把介意力瞄准中国——反华。
Sohrab Ahmari一书预示着：摆在Trump/MAGA共和党东谈主眼前有一个选举，便是在经济政策上向“左”转移。
但在政策层面，这一趋势目下还没出现。Trump还在主张减税、减少福利政策，王人不利于白东谈主蓝领的经济福祉。
是以，Sohrab Ahmari是在帮共和党东谈主指路，作念表面铺垫。他提倡回到“罗斯福新政”，天然亦然因为好意思国东谈主梗概接收罗斯福。朝左走，也要打右灯，搞“有好意思国特色的成本主义”。
Sohrab Ahmari是伊朗裔好意思国东谈主，布景很特殊：出身在德黑兰一个什叶派穆斯林家庭，后外侨到好意思国，在31岁时转信上帝教（并为此写了一个精神回忆录）。他是一个矍铄的社会/文化保守主义者，一直在共和党的生态体系里，可能因为有外来布景，对好意思国的新摆脱主义经济体系并不招供。是以惟有这么的东谈主，梗概提倡不同的不雅点。
Conservative socialism（“保守的社会主义”）应该是落在第2象限的。这个理念来日也有可能为好意思国大众所接收。不外，毕竟好意思国东谈主非常拒抗“社会主义”的提法，有可能还得换其他办法。
1960年法国欧洲杯但关于左翼政事/社会主义国度来说，“保守主义”这个办法又是逾期的、“反动的”、右翼的，很难被接收。是以“保守的社会主义”不可能成为第2象限政党/政事的轮廓。
也许，来日大众王人会在第2象限团聚，但需要衔尾各自的历史国情，各自表述。
（未完待续）
